余と万年筆

　此間 魯庵 （ ろあん ） 君に会った時、丸善の店で一日に万年筆が何本位売れるだろうと尋ねたら、魯庵君は多い時は百本位出るそうだと答えた。 夫 （ それ ） では一本の万年筆がどの位長く使えるだろうと聞いたら、此間横浜のもので、ペンはまだ可なりだが、 軸 （ じく ） が減ったから軸 丈 （ だけ ） 易 （ か ） えて 呉 （ く ） れと云って持って来たのがあるが、此人は十三年前に一本買ったぎりで、其一本を今日まで絶えず使用していたのだというから、 是 （ これ ） がまあ一番長い例らしいと話した。して見ると普通の場合ではいくら残酷に使っても大抵六七年の保証は付けられるのが、一般の万年筆の運命らしい。一本で 夫程 （ それほど ） 長く使えるものが日に百本も出ると云えば万年筆を需用する人の範囲は非常な勢を 以 （ もっ ） て広がりつつあると見ても 満更 （ まんざら ） 見当違 （ けんとうちが ） いの観察とも云われない様である。 尤 （ もっと ） も多い中には万年筆道楽という様な人があって、一本を使い切らないうちに 飽 （ あき ） が来て、又新しいのを手に入れたくなり、 之 （ これ ） を手に入れて 少時 （ しばらく ） すると、又種類の違った別のものが欲しくなるといった風に、 夫 （ それ ） から夫へと各種のペンや軸を試みて 嬉 （ うれ ） しがるそうだが、 是 （ これ ） は今の日本に 沢山 （ たくさん ） あり得る道楽とも思えない。西洋では 煙管 （ パイプ ） に好みを 有 （ も ） って、大小長短色々 取 （ と ） り 交 （ ま ） ぜた一組を 綺麗 （ きれい ） に 暖炉 （ だんろ ） の上などに並べて愉快がる人がある。単に 蒐集狂 （ しゅうしゅうきょう ） という点から見れば、此 煙管 （ パイプ ） を飾る人も、 盃 （ さかずき ） を寄せる人も、 瓢箪 （ ひょうたん ） を 溜 （ た ） める人も、皆同じ興味に 駆 （ か ） られるので、同種類のもののうちで、 素人 （ しろうと ） に分らない様な微妙な差別を鋭敏に感じ分ける比較力の優秀を愛するに過ぎない。万年筆狂も性質から云えば、多少実用に近い点で、以上と区別の出来ない事もないが、 強 （ し ） いて無くても済むものを五つも六つも 取 （ と ） り 揃 （ そろ ） えるのだから今 挙 （ あ ） げた種類の蒐集狂と大した変りのある 筈 （ はず ） がない。ただ其数に至っては、少なくとも目下の日本の状態では、西洋の 煙管気狂 （ パイプきちがい ） の十分の一も無かろうと思う。だから丸善で売れる一日に百本の万年筆の九十九本迄は、尋常の人間の必要に 逼 （ せま ） られて 机上 （ きじょう ） 若 （ もし ） くはポッケット内に備え付ける実用品と見て 差支 （ さしつかえ ） あるまい。して見ると、万年筆が輸入されてから今日迄に既に何年を経過したか分らないが、 兎 （ と ） に 角 （ かく ） 高価の割には大変需要の多いものになりつつあるのは争う 可 （ べか ） らざる事実の様である。
　万年筆の最上等になると一本で三百円もするのがあるとかいう話である。丸善へ取り寄せてあるのでも既に六十五円とかいう高価なものがあるとか聞いた。 固 （ もと ） より一般の需要は十円内外の 低廉 （ ていれん ） な種類に限られているのだろうが、 夫 （ それ ） にしても、一つ一銭のペンや一本三銭の水筆に比べると何百倍という高価に当るのだから、それが日に百本も売れる以上は、我々の購買力が此の便利ではあるが 贅沢品 （ ぜいたくひん ） と認めなければならないものを 愛玩 （ あいかん ） ［＃「あいかん」はママ］するに適当な位進んで来たのか、又は 座右 （ ざゆう ） に欠くべからざる必要品として価の廉不廉に 拘 （ かか ） わらず 重宝 （ ちょうほう ） がられるのか 何方 （ どちら ） かでなければならない。 然 （ しか ） し今其源因を一つに片付けるのは 愚 （ ぐ ） の至として、又事実の許す如く、しばらく両方の因数が相合して此需要を引き起したとして、余はとくに余の見地から見て、後者の方に重きを置きたいのである。
　自白すると余は万年筆に余り深い縁故もなければ、又人に講釈する程に精通していない 素人 （ しろうと ） なのである。始めて万年筆を用い出してから 僅 （ わず ） か三四年にしかならないのでも親しみの薄い事は明らかに分る。 尤 （ もっと ） も十二年前に洋行するとき親戚のものが 餞別 （ せんべつ ） として一本 呉 （ く ） れたが、 夫 （ それ ） はまだ使わないうちに船のなかで器械体操の 真似 （ まね ） をしてすぐ壊して 仕舞 （ しま ） った。 夫 （ それ ） から外国にいる間は常にペンを使って事を足していたし、帰ってから原稿を書かなくてはならない境遇に置かれても、下手な字をペンでがしがし書いて済ましていた。それで三四年前になって 何故 （ なぜ ） 万年筆に改めようと急に思い立ったか、其理由は今 一寸 （ ちょっと ） 思い出せないが、第一に便利という実際的な動機に支配されたのは事実に違ない。万年筆に 就 （ つい ） て何等の経験もない余は其時丸善からペリカンと称するのを二本買って帰った。そうして 夫 （ それ ） をいまだに用いているのである。が、不幸にして余のペリカンに対する感想は 甚 （ はなは ） だ 宜 （ よろ ） しくなかった。ペリカンは余の要求しないのに 印気 （ インキ ） を 無暗 （ むやみ ） にぽたぽた原稿紙の上へ落したり、又は是非墨色を出して 貰 （ もら ） わなければ 済 （ す ） まない時、 頑 （ がん ） として要求を拒絶したり、随分持主を虐待した。 尤 （ もっと ） も持主たる余の方でもペリカンを厚遇しなかったかも知れない。 無精 （ ぶしょう ） な余は 印気 （ インキ ） がなくなると、勝手次第に机の上にある 何 （ ど ） んな印気でも構わずにペリカンの腹の中へ 注 （ つ ） ぎ込んだ。又ブリュー・ブラックの性来 嫌 （ きらい ） な余は、わざわざセピヤ色の墨を買って来て、遠慮なくペリカンの口を割って 呑 （ の ） ました。其上無経験な余は 如何 （ いか ） にペリカンを取り扱うべきかを解しなかった。現にペリカンが如何に出渋っても、余は 未 （ いま ） だかつて彼を洗濯した 試 （ ためし ） がなかった。 夫 （ それ ） でペリカンの方でも 半 （ なか ） ば余に 愛想 （ あいそ ） を尽かし、余の方でも半ばペリカンを 見限 （ みかぎ ） って、此正月「 彼岸過迄 （ ひがんすぎまで ） 」を筆するときは又 一 （ ひ ） と時代退歩して、ペンとそうしてペン 軸 （ じく ） の旧弊な昔に逆戻りをした。其時余は始めて離別した第一の細君を後から 懐 （ なつ ） かしく思う如く、 一旦 （ いったん ） 見棄 （ みすて ） たペリカンに未練の残っている事を発見したのである。 唯 （ ただ ） のペンを用い出した余は、 印気 （ インキ ） の切れる 度毎 （ たびごと ） に 墨壺 （ すみつぼ ） のなかへ筆を 浸 （ ひた ） して新たに書き始める 煩 （ わずら ） わしさに 堪 （ た ） えなかった。幸にして余の原稿が 夫程 （ それほど ） の手数が 省 （ はぶ ） けたとて早く出来上る性質のものでもなし、又ペンにすれば余の好むセピヤ色で自由に原稿紙を 彩 （ いろ ） どる事が出来るので、まあ「彼岸過迄」の完結迄はペンで押し通す 積 （ つもり ） でいたが、其決心の底には 何 （ ど ） うしても多少の負惜しみが 籠 （ こも ） っていた様である。
　余の如く機械的の便利には 夫程 （ それほど ） 重きを置く必要のない原稿ばかり書いているものですら、又買い損なったか、使い損なったため、万年筆には多少 手古擦 （ てこず ） っているものですら、 愈 （ いよいよ ） 万年筆を全廃するとなると此位の不便を感ずる所をもって見ると、其他の人が価の 如何 （ いかん ） に 拘 （ かか ） わらず、毛筆を 棄 （ す ） てペンを棄てて 此方 （ こちら ） に向うのは向う必要があるからで、財力ある貴公子や 道楽息子 （ どうらくむすこ ） の玩具に都合のいい 贅沢品 （ ぜいたくひん ） だから売れるのではあるまい。
　万年筆の丸善に 於 （ おけ ） る需要をそう解釈した余は、各種の万年筆の比較研究やら、一々の利害得失やらに 就 （ つい ） て一言の意見を述べる事の出来ないのを大いに時勢後れの如くに恥じた。 酒呑 （ さけのみ ） が酒を解する如く、筆を 執 （ と ） る人が万年筆を解しなければ済まない時期が来るのはもう遠い事ではなかろうと思う。ペリカン 丈 （ だけ ） の経験で万年筆は駄目だという僕が人から笑われるのも間もない事とすれば、僕も笑われない為に、少しは 外 （ ほか ） の万年筆も試してみる必要があるだろう。現に此原稿は 魯庵 （ ろあん ） 君が使って見ろといってわざわざ贈って 呉 （ く ） れたオノトで書いたのであるが、大変心持よくすらすら書けて愉快であった。ペリカンを追い出した余は其姉妹に当るオノトを新らしく迎え入れて、それで万年筆に対して幾分か 罪亡 （ つみほろ ） ぼしをした 積 （ つもり ） なのである。